Esto es bellisismooooo

Os dejo aquí un vídeo del Mercado Central de Valencia, un sitio que precisamente hoy junto con mis compañeros de clase visitamos. Bella manera de transmitir cultura.

Egle

Esta semana en AC: Jornadas de Animacion Sociocultural

"La animación etimológicamente hace referencia al “ánima”, al alma, al espíritu, a la vida, pues lo inanimado o mineral está yerto, inerte y muerto, no se mueve si alguien no lo manipula. La cultura inanimada o desanimada no tiene aliento hondo ni despierta ilusión apasionada. La cultura inerte es iname y vacía, inerme y pusilánime. No dispara dardos de enardecimiento ni ametralla dogmas esclavizadores, ni bombardea las conciencias anestesiadas, para despertarlas y revivirlas, iluminarlas e ilusionarlas con nuevas ráfagas y rayos desveladores y deslumbradores que como a Saulo lo derriben del caballo de las rutinas cómodas y del pasado pautado."

Buscando en las infinitas y diferentes páginas web del mundo cibernético encontré esta curiosa y apasionada definición de "Animación" la cual me hizo muy feliz. 

Desde que comencé el ciclo formativo he aprendido muchísimas cosas nuevas sobre lo que es la Animación Sociocultural, cosas que jamas pensé que aquí las podría aprender. Cuando pienso en como llegue a matricularme en esto y que en un principio no era lo que yo quería. Siempre quise estudiar algo con lo que después pudiera ayudar a algún ser vivo, mi primer objetivo fueron los animales, después creí que con la psicología podría haber ayudado a mucha gente; pero bueno, por una u otra cosa no podía seguir con mis estudios, y finalmente descubrí este ciclo formativo de grado superior.
Al empezar a estudiar aquí en España pensé que me alejaría más aún de mis raíces, pero sorprendentemente es todo lo contrario, gracias a la Animacion Sociocultural me he acercado más a mi tierra y a mis lejanos orígenes; y no solo eso, sino que estoy aprendiendo a cómo poder ayudar a conservarlos, difundirlos y ayudar a recuperar mucha cultura perdida.

Por razones como ésta y muchas más es que esta semana comenzamos a organizar las jornadas de Animación Sociocultural, para poder difundir cómo esta profesión puede ayudarnos a todos.

Egle

Bolero de Ravel

Como habéis visto esta semana no he publicado mi diario semanal, esto se debe a un exceso de estrés, no solo provocado por los exámenes que he tenido en el ciclo de Formación Superior que estoy realizando, debo confesar que la vida vertiginosa de la ciudad a veces me tensa mas de la cuenta y eso pasa factura. A veces pienso en lo bonita que es la ciudad en la que me toca vivir, sin embargo no puedo evitar sentir nostalgia por el pueblo donde nací, en donde por las noches se podía ver un cielo lleno de estrellas, las tardes de lluvia desprendían un reconfortante perfume de tierra y hiervas mojadas, un lugar donde el ruido de coches y bocinas no imperaba. 

Bueno, dejando la nostalgia a un lado,  y viendo el lado positivo de vivir en una ciudad os dejare un vídeo bellicimo que muestra como la Filarmonica de Copenhague (Sjaellands Symfoniorkester) en la Estación Central de la capital danesa hace una espectacular interpretación del Bolero de Ravel. En este vídeo también podemos apreciar que hay un claro interés por difundir cultura y como esta logra dar alegría, paz y dicha a la gente.

Egle

Esta semana en AC: Ciclo de Fiestas en el Año

Esta semana pudimos descubrir en AC que en torno al año y a sus estaciones se desarrollan las fiestas litúrgicas. Las estaciones marcan un ritmo de vida. Se buscan los momentos de fiesta y se persigue que coincidan con la estación conveniente para su disfrute. El clima que se palpa en la celebración hace que el tiempo de celebrar sea distinto. De esta manera, se encuentra este tiempo feliz y gratificante.

Al observar este ciclo e investigar un poco sobre él, nos damos cuenta que hay dos factores que determinan el tiempo de la celebración. Ya hemos dejado claro que hay una relación constante entre las estaciones del año y las fiestas litúrgicas; ahora nos cabe comentar que el domingo es fiesta cristiana primando el hecho histórico aunque no dejando fuera el hecho cósmico. Se impone el ritmo repetitivo semanal, el cual es un ritmo lunar: es la fracción del período mensual determinado por ciclos lunares.

Aparece la celebración anual: la Pascua. Aquí también encontramos una ambigüedad entre el tiempo histórico y el cósmico. El año es un ciclo solar con cuatro estaciones. Los cristianos eligen la fiesta anual de resurrección en primavera. A esto se le añade el simbolismo de la luna llena.

La liturgia celebra en invierno el nacimiento de Cristo, hecho histórico que cósmicamente se entiende como "el verdadero Sol vence a la Tiniebla".

Ya sabemos que alrededor de la Pascua y Navidad se articulan otras fechas festivas, pero al haber leído sobre estas fiestas y el año litúrgico me he dado cuenta que en mi país natal se celebra el mismo calendario, con la diferencia de que no hemos tenido en cuenta las estaciones del año, a raíz de que en América conservamos una tradición que en su tiempo fue impuesta. Lo que realmente me apena es que en América aún hay gente realmente convencida de que Jesucristo nació un 25 de diciembre, "en verano".

Esto me hace plantear la falta de información que hay en mi tierra, y la que puede haber en el resto del mundo, sobretodo en países tercermundistas. Se me ocurre una utopía: Teniendo en cuenta que el hombre cambia las fiestas según la conveniencia económica, turística, social, etc., ¿por qué en Argentina no cogemos y le damos la vuelta al calendario? Que la Navidad no sea el 25 de diciembre, sino el 25 de junio; así podríamos atiborrarnos a chocolates, turrones y peladillas sin remordimientos...

Egle

Esta semana en AC: El Patrimonio Cultural como Recurso Turístico

Esta semana he aprendido que aún tengo mucho que aprender y que leer, vamos, que la ignorancia hace mella en mí y la verdad que en esta ocasión ha sido como una bofetada en la cara. No soy dueña del saber y no tengo amplios conocimientos de nada, pero al leer el texto de Prats, me di cuenta de que en esta época de consumo se nos cierran los ojos de una manera incomprensible. En ningún momento me paré a pensar en lo mal que se utiliza, repetidas veces el patrimonio cultural. ¿Como es posible que no nos demos cuenta que podemos perder nuestra identidad, identidad como pueblo, como ciudadanos de un lugar con unas tradiciones, unas costumbres y una naturaleza?

Creo que es urgente que en muchas localidades, pueblos, ciudades, etc, se planteen una nueva metodología de esos proyectos turístico-patrimoniales. Esta claro que el turismo beneficia al desarrollo económico, pero se debería tener especial cuidado de no caer en la banalidad, por dar un ejemplo que a simple viste se puede detectar, ¿os habéis dado cuenta de que las tiendas de souvenirs, son en casi todas partes iguales?, los organismos administrativos públicos o privados están tan pendientes de lograr crecimiento económico que no se dan cuenta de que no benefician a los ciudadanos, a la identidad de estos.

Esto me indigna porque el turismo es una actividad que busca fomentar la calidad de vida de las poblaciones, creando un sustento, pero dicho sustento depende del conocimiento y compromiso de preservar el patrimonio de tales pueblos. Me parece una aberración que no sólo transformen la realidad sino que además no protejan el patrimonio.

Con respecto a este tema sólo me queda decir que estoy avergonzada de no haberme dado cuenta de esto antes, siendo algo que lo tenemos frente a nosotros. Ojalá el consumismo no nos cegara de esta manera tan cruel, que lo que logra es callar al ciudadano y quitarle la voz crítica.

Egle

Esta semana en AC: ¿Que es patrimonio?

Esta semana hemos visto en clase el concepto de Patrimonio: el Patrimonio Histórico-artístico, el Patrimonio Histórico, el Patrimonio cultural y el Patrimonio Cultural Inmaterial.

Se considera patrimonio el conjunto de bienes o derechos pertenecientes a  una persona, física o jurídica. La idea de Patrimonio esta ligada a la de herencia. Con respecto a patrimonio histórico-artístico podemos decir, que es el conjunto de inmuebles y objetos de interés artístico, histórico, arqueológicos y científicos que están sujetos a una legislación especial para que siga conservada y garantizada su protección. Por patrimonio cultural entendemos, que es un conjunto de bienes que la sociedad ha decidido conservar para las generaciones futuras, este concepto se ha ampliado como patrimonio cultural inmaterial, para así poder proteger también tradiciones, costumbres y lenguas minorizadas. 

Tambien pudimos ver las diferentes lineas de intervención que se hacen en España para la difusión, recuperación, reelaboración, conservación de patrimonio cultural.

Por ultimo y para acabar con el post de hoy quiero haceros recordar esto:

Articulo 1º de la declaración universal de la UNESCO sobre la diversidad cultural, patrimonio común de la humanidad.
La cultura adquiere formas diversas a través del tiempo y del espacio. Esta diversidad se manifiesta en la originalidad y la pluralidad de las identidades que caracterizan los grupos y las sociedades que componen la humanidad. Fuente de intercambios, de innovación y de creatividad, la diversidad cultural es, para el género humano, tan necesaria como la diversidad biológica para los organismos vivos. En este sentido, constituye el patrimonio común de la humanidad y debe ser reconocida y consolidada en beneficio de las generaciones presentes y futuras.

Egle

Tradiciones

El día 10 de noviembre fue el día de la tradición Argentina, en reconocimiento de nuestra identidad, a través  de uno de los personajes mas representativos del ser nacional, José Hernández, quien puso todo su empeño en defender a sus paisanos de las injusticias que contra ellos se cometieron. En homenaje a José Hernández, a mi tierra y a mi abuelo quien es un gaucho de pura sangre, que me enseñó desde pequeña los valores, costumbres y cultura gaucha, os dejo dos vídeos a mi parecer impresionantes y muy ricos en cultura Argentina.

Egle

Esta semana en AC: Decálogo para la acción cultural

Esta semana ha sido bastante divertida, por grupos se expuso información de distintas casas de cultura de la Comunidad Valenciana y así hemos aprendido mucho de estas; gestión, espacios de los que disponen, actividades propuestas, como proteger el patrimonio, etc. Ademas hemos visto que somos todos muy creativos y veo un claro interés en mis compañeros por conservar y cuidar la cultura, esto me motiva para seguir aprendiendo y me despierta curiosidad a muchísimas cosas nuevas que aun no conozco.

Por otra parte estuvimos trabajando unos apuntes en el que se habla del decálogo de la política cultural municipal, por decirlo de otra manera, se detallan los diez mandamientos de la acción cultural que deben tener en cuenta los responsables políticos municipales, la asesoría y el equipo técnico que tienen que consensuarlo con las asociaciones culturales locales:

Meta 1: diseñar un plan cultural estratégico incluido en su caso dentro de los planes de revitalización de la ciudad; en esta meta lo que se pretende es lograr darle a la cultura mas importancia, tanto como a la educación o a la investigación, concienciando de que es una inversión para futuro.

Meta 2: elevar el nivel cultural de la población, mejorando cuantitativa y cualitativamente el consumo cultural; ésta tiene como objetivo hacer llegar la cultura a todas las personas del municipio, dando más difusión, creando mas actividades y teniendo en cuenta las demandas de los ciudadanos.

Meta 3: Estimular la creación cultural; esta meta es de apoyo a la anterior, aunque la anterior se basa en la democratización cultural y ésta se basa en la democracia cultural apostando por participación del municipio haciendo ver que todos son creadores.

Meta 4: promocionar la cultura local y generar rasgos de identidad colectiva; ésta tiene como objetivo conservar el patrimonio, y promocionar lo local desde el aquí y el ahora, esto quiere decir que conservarán tradiciones y patrimonio arquitectónico e histórico, pero tendrán en cuenta la evolución de la sociedad.

Meta 5: contribuir a la normalización de las lenguas minorizadas; ésta lo que quiere lograr es que la lengua de una comunidad autónoma sea tomada como algo de todos los días "como el pan nuestro de cada día" y no como patrimonio histórico cultural.
 Meta 6: en ésta se pretende lograr que la gente no consuma cultura sólo desde su casa como es el caso actual con las nuevas tecnologías, se quiere fomentar la creación de asociaciones que participen conjuntamente con las entidades publicas y así ser más eficaces.
Meta 7: diseñar una amplia red de infraestructuras culturales; ésta pretende crear espacios para la realización y creación de cultura y actividades, teniendo en cuenta los servicios públicos y privados.
Meta 8: garantizar que la política cultural municipal atiende a todos los ciudadanos; en esta meta queda bien claro que lo que quieren es que la cultura llegue a todos los colectivos, por lo cual esto se tendrá en cuenta para no acaparar (monopolizar) las programaciones culturales.
Meta 9: posibilitar el desarrollo de medios locales de comunicación; con esta meta lo que se quiere es que los medios de comunicación sirvan como herramienta de comunicación entre municipio y ciudadanos.
Meta 10: transmitir una visión lúdica de la cultura: ésta nos dice que todas las metas esta ligadas para poder hacer que la cultura sea divertida, placentera y no se practique por obligación, el practicarla debe ser una decisión propia de cada individuo, "la cultura promueve la libertad".

Finalizando con esto, sólo puedo decir; ¿ A ver qué nos espera esta semana? La verdad es que nunca pensé que se podría aprender tanto de la cultura, y creo poder decir que estoy muy de acuerdo con que deberíamos darle la misma importancia que a la educación y la investigación. el conocimiento de ella tiene enseñanzas en; ética, moral, etc... Creo que si a  la cultura le damos la importancia que se merece se pueden aprender infinidad de cosas, por esto indigna que no se la tenga muy en cuenta. Esto me hace pensar que quizás sea por que no conviene tenerla en cuenta...

Egle

Esta semana en AC: Casa de la Cultura de Puzol

Esta semana nos fuimos de visita a la casa de cultura de Puzol, donde pudimos observar las diferentes distribuciones de las actividades y del inmueble. Lo primero que me llamó la atención es que al igual que en la casa de cultura de Burjasot tenían una exposición de pintura en la primera planta, esto me resultó muy ocurrente, ya que los ciudadanos de la comunidad pueden entrar, aunque sea por mera curiosidad a la casa cultural.

Inaugurada en marzo del año 1987 la casa cultural de Puzol recibe ayudas y subvenciones de la Diputación, la Conselleria y el Ayuntamiento. Cabe resaltar que algunas de las actividades propuestas se pagan ellas mismas, como por ejemplo las obras de teatro en las que cobran un precio módico de entrada que ayudará a pagar los gastos que conlleva presentar un espectáculo de tal magnitud.

El gestor cultural que tan amablemente nos atendió, nos comentó que ellos trabajan con tres lineas de actuación:

1. Linea Formativa: imparten talleres, motivan la recuperación de las tradiciones, tienen una escuela de música en la que se preparan para entrar al conservatorio.
2. Linea Social: intentan crear un sitio donde la gente encuentre su espacio para plantear y crear actividades de ellos mismos. Trabajan con todos los colectivos sin ninguna distinción.
3. Linea de Oferta de Actividades Culturales: cine, conferencias, teatro, música...

También nos contó que ellos generalmente trabajan sobre la demanda de la comunidad, por ejemplo las nuevas tecnologías para adultos y la tercera edad es algo que implementaron porque la gente de la comunidad lo pedía, no fue una iniciativa propia para promover el desarrollo tecnológico. Aunque hay que tener en cuenta que la situación económica actual no esta dando oportunidades a las casas culturales para desempeñar nuevos proyectos que fomenten el desarrollo y participación. La realidad es que las entidades publicas como el ayuntamiento no quieren subvencionar y esto provoca el cierre y cancelación de muchas actividades, ademas de que cuando dan su ayuda se corre el peligro de perder autonomía y depender administrativamente de ellos.

Con respecto al tema de difusión tienen una web propia a parte de la del ayuntamiento, reparten un díptico bimensual por las casas de los ciudadanos de Puzol, se publicitan también por medio de la televisión local, aunque ésta solo se puede ver por internet, se anuncian en el periódico local y hacen invitaciones gratuitas al cine que reparten en los diferentes colegios de la zona.

En el recorrido que hicimos pudimos ver; en la primera planta dos salas de reuniones, biblioteca, una exposición y un aula de informática. En la segunda planta había dos salas de música y un salón de conferencias insonorizado. En la tercera planta había cuatro salas de música y una sala de pintura muy amplia y bien equipada. Luego fuimos a la sala anfiteatro en la que pudimos observar que tiene barreras arquitectónicas que intentar paliar por medio de un montacargas del que disponen, destacando un aspecto positivo tienen adaptación de las butacas para los niños.

Nos expuso que también hacen actividades fuera de la casa de cultura; por ejemplo, visitas a bodegas de vino, cursos de cata, esculturas en la calle, en la plaza del ayuntamiento y en el centro del pueblo.

Hubo algo que sí me supo mal y es que noté un desánimo leve, al estar cerca de Valencia tienen mucha competencia y eso me ha hecho pensar mucho en qué podríamos proponer para que estas casas de la cultura no desaparezcan...

 

Me gusto mucho ir de visita a Puzol, ya que de esta manera vamos viendo los diferentes campos en los que podemos trabajar en un futuro, si Dios quiere como dice mi madre.

Egle

Esta semana en AC: Agentes de la Acción Cultural

Esta semana hemos continuado con el desarrollo del temario y así han aparecido los agentes de la acción cultural. Estos agentes son los que se encargan o se deben encargar de juntar las políticas culturales con las sociales. Evolucionan con el entorno y son muy importantes para la intervención social creando garantías democráticas. La política cultural no puede ponerse en marcha o no existe si no se tiene unos agentes que tomen responsabilidades en relación a los objetivos.

Algunos autores, como Muller (1990), llaman mediadores a estos agentes de acción, M. Bassand, les llama portadores del murmullo cotidiano. Los agentes cumplen un papel importante en el diseño de una política y en sus estrategias de aplicación, así como en la consolidación de una actividad social, representando la competitividad y la democracia.

a) Los agentes culturales analizan e interpretan la realidad de la propia sociedad, aportando su perspectiva. Dan respuesta a sus problemáticas, demandas o necesidades, y auto-organizan servicios para conseguir sus finalidades.
b) Los agentes culturales posibilitan y canalizan la participación y la incorporación de grupos e individuos a la acción para su comunidad, facilitando un proceso desde la a la acción pública y social.
c) Los agentes culturales son aglutinadores y creadores de estados de opinión sobre temas de su preocupación, sobre la creación de las condiciones necesarias para difundir sus opciones, con la finalidad de que se tenga en cuenta un determinado tema.
d) Los agentes culturales pueden ayudar a estructurar y a construir las demandas de carácter social , cultural y educativo que concentran situaciones individuales o grupales, y puedan trasladarse de forma colectiva a las organizaciones y al aparato de la administración del Estado.
e) Los agentes culturales son una plataforma para fomentar la auto-organización de servicios y la asunción de responsabilidades públicas por sistemas de delegación en la prestación de servicios o por iniciativa propia.
f) Los agentes culturales ejercen una función prospectiva al descubrir y evidenciar nuevas necesidades o problemáticas de la sociedad y despertar una preocupación en los estamentos oficiales por estos temas.
g) También, los agentes culturales son una plataforma de organización de la iniciativa privada y lucrativa, a partir del establecimiento de organizaciones propias.

En España los agentes de accion cultural se dividen en tres grupos:

1. Agentes del sector publico: estado, comunidades autónomas, diputación, municipios, empresas e instituciones autónomas publicas, organismos internacionales.
2. Entidades si animo de lucro: asociaciones no lucrativas, fundaciones.
3. Agentes del sector privado: empresas de animación y gestión cultural, empresas culturales (companias de teatro y de danza, galerías de arte, productores musicales o de cinema, editoriales, etc), empresas no específicamente culturales.

Con todo esto solo puedo decir, que el campo que estamos estudiando es muy amplio, entretenido y tenemos que armarnos de muchas fuerzas y ganas para seguir explorándolo. 

Egle

Fuente: Animación Cultural-ciclo formativo de grado superior de Animación Sociocultural-Profesor Carles Monclús. Agentes y políticas culturales-Alfonso Martinell-2000.

Esta semana en AC: Legislaciones,Organismos Internacionales y Agenda 21

Esta semana en clase nos hemos puesto a trabajar con unos apuntes que hablan de legislaciones, organismos internacionales y la agenda 21.  Al leer estos apuntes me he dado cuenta de que la cultura esta protegida por estas leyes y organismos, además de que todos ellos pretenden prácticamente lo mismo; defender los derechos humanos, promover la diversidad cultural, la participación. Aun así, todo esto me hace pensar mucho y no comprendo que siendo tan defendida y reclamada en la actualidad, la cultura en su desarrollo es tan escasa. 

A veces es tan difícil reflexionar sobre la cultura, la diversidad cultural, los derechos humanos, la participación, si observo a mi alrededor no encuentro reflejados esos convenios, decretos y leyes que defienden la cultura. Hay días que simplemente siento que todo es hipocresía; los medios de comunicación que solo manipulan a la sociedad, no creemos nada de lo que publican y sin embargo seguimos enganchados a un cubo que refleja imágenes en ocasiones horrorosas que solo fomentan el morbo y la insensibilidad. 

Hoy carezco de objetividad y me limito a concluir con que a pesar de mi pesimismo, tengo esperanzas de que las cosas cambien y algún día encontremos la verdadera libertad. 

Egle

Hoy me siento así: no quiero volverme tan loca...

Esta semana en AC: Historia de la Política Cultural.

Por lo que hemos visto esta semana con respecto a la política cultural, me he dado cuenta que esta es  una gran herramienta para conducir el desarrollo de la cultura en la sociedad. También he aprendido a vivirla con una pasión que tenía oculta, me he dado cuenta del deber que tenemos para hacer que ésta funcione correctamente, de que no sea discriminatoria y esté al alcance de todos. 

 Todo esto me hace pensar en la política cultural que tenemos actualmente y en el futuro que ésta tiene; sin ir más lejos ayer sábado 15 de octubre fui a una visita artística guiada por el PALAU DE LES ARTS Reina Sofía, nos hicieron una pequeña muestra de lo que es un espectáculo de ópera, la piel se me ponía de gallina y no podía evitar las lágrimas de mis ojos por la emoción, sin embargo no pude dejar de pensar en la política cultural y en por qué esta no hace que espectáculos así estén al alcance de todos. Yo tuve la suerte de que me regalaran esas entradas, si no, no hubiese podido asistir a un evento de tal magnitud. También pensé en lo grande de aquellas instalaciones y lo poco aprovechadas que están, solo ópera y danza permiten hacer allí, por dios, la cantidad de actividades que se podrían desarrollar. 

La política cultural: sus comienzos son en el siglo XVII-XVIII cuando la monarquía quería educar culturalmente. Pasando por el siglo XIX cuando se desarrolla el sistema educativo en un nivel rudimentario, aquí también aparece el artista autónomo. En el arte y la burocracia surgen distanciamientos. En el período entre guerras la política cultural  se hace clara y quiere que la cultura exalte el patriotismo, los medios de comunicación la utilizan para el control de propaganda. En este período se crea el ministerio de cultura que censura la difusión cultural, en España se aplica dicha censura con la dictadura. En la democratización de la cultura, se crea el estado de bienestar necesario para evitar los conflictos sociales, todo el mundo tiene derecho a la cultura, pero solo a la alta cultura. En la democracia cultural se pretende construir la cultura, ir a ella participando, comienza un movimiento reivindicativo donde piden cultura para todos, pero rechazando la cultura impuesta "alta cultura". Aparecen culturas alternativas (rock, cómic, el arte popular). En el 1972 comienza a crearse la diversidad cultural, se pone de manifiesto la UNESCO. En los años 80 la crisis económica frena el crecimiento de todo, y en particular el crecimiento y desarrollo de la cultura. Se crea la gestión cultural, se hace llegar la cultura a la gente de manera organizada. En esta etapa aparecen muchos rasgos de la democratización de la cultura. En la Primera década del siglo XXI surge un gran movimiento migratorio, la cultura necesita la cohesión social que se fomenta mediante la participación y el hacer cosas en común.

Habiendo hecho una pequeña reflexión en principio, y después de ver la historia de la política cultural solo me queda decir que en la actualidad se ve incierto el futuro de ésta y se palpa en la sociedad la necesidad de cultura. 

 Egle

Esta semana en AC: Lengua y Cultura; politicas culturales.

Que difícil esto de reflexionar sobre lengua y cultura, tema complicado a la hora de exponer los valores propios como persona. Se me ocurre un planteamiento curioso a la hora de pensar:  ¿Tenemos que preservar las lenguas minorizadas?, ¿Éstas generan desunión entre los seres humanos?... En que estaría pensando, después de leer el articulo de Llengua i Cultura de Carles Monclús me di cuenta que eso se me ocurría por varias razones; desde que llegué a España me he encontrado con más de un obstáculo, uno de ellos era que no sabía hablar valenciano. Imagínense cuando comencé a trabajar en hostelería como camarera, pasé mucha vergüenza en los primeros años, además de que mi jefa era valenciana cerrada como decís en Valencia, " la primera vez que me pidieron tres tallats" puse tres TÉ. Con el paso del tiempo aprendí a entenderlo, alguna vez digo una que otra palabra en valencià, pero todo esto con un poco de recelo, en ocasiones he sentido que se me imponía y eso no me agradaba. Al tener que reflexionar sobre esto comencé a buscar información sobre las tribus mapuches que hay aun cerca de mi tierra Zapala - Neuquén, y entonces me he dado cuenta de la importancia que tienen las lenguas en la cultura tradicional. La lengua es un lazo con nuestros sentimientos, costumbres, es saber lo que somos y lo que hacemos, es nuestra historia, nuestra identidad.  

Fue así como me di cuenta que hay que preservar las lenguas minorizadas como el valencià, éstas no generan desunión, generan identidad, son patrimonio cultural.
Sin embargo cabe señalar como ha repercutido la globalización cultural en la relación entre cultura y lengua. Por ejemplo; un adolescente de 14 años de España puede compartir muchas ideas y gustos con un adolescente de su misma edad de Norteamérica. Los medios de comunicación han cambiado la relación entre estos dos conceptos. Es muy habitual compartir cultura con personas que se encuentran en territorios más lejanos. Aunque esto ocurre constantemente hoy en día, debemos de saber que la lengua es un código de comunicación que también hace que el ser humano pueda enfrentarse con su entorno y lo entienda.
Dejando clara la relación entre el termino lengua y cultura hemos dado paso al entendimiento de la política cultural. Esta política desarrollará las sociedades en diferentes ámbitos; fomentando la integración, la participación, la educación, el medio ambiente, la economía y reforzando la identidad colectiva.

Egle

Esta semana en AC: Diversidad Cultural

Esta semana gracias a unos artículos que nos aportó nuestro profesor de Animación Cultural, hemos aprendido a definir lo que es la diversidad cultural, el por qué hemos de respetarla y hacer que se cumpla.

Voy a aportar una pequeña reseña histórica sobre los orígenes Americanos y aunque estoy contenta y a gusto viviendo en un país europeo, "España", esto fue una realidad y debemos tener solidaridad cultural y no permitir que algo similar pueda volver a ocurrir.

Continente sin Memoria

En América Latina se privilegia la cultura española, en unos países mas que en otros. Con el paso del tiempo se ha perdido la identidad histórica cultural. A lo largo del siglo XIX y hasta comienzos del siglo XX, la actitud de las élites dirigentes fue la de interiorizar los valores de España, sus gustos, sus modas... Estas élites aceptaron la condición de colonizados, asimilando así los prejuicios raciales, climáticos y culturales, utilizados por los conquistadores para justificar el hecho colonial.

Después de la independencia "criollos y mestizos" continuaron expropiando y marginando a las comunidades indígenas, esto en consecuencia de la cultura inculcada y asimilada.

Se construyó un Estado Nacional que siguió una tradición romana de "conocimiento del pasado". En este conocimiento se excluía a los grupos autóctonos, por lo cual desde el siglo XIX hasta hoy en Latinoamérica y gran parte del mundo, el acontecimiento del descubrimiento de América se ha caracterizado y reproducido desde la visión de los conquistadores de 1492.

Consecuencias nefastas ha pasado el continente sin memoria; desde instaurarse una óptica racista (12 de Octubre día de la raza en Latinoamérica, en España día de la Hispanidad) hasta creer que los orígenes de nuestra nacionalidad y de nuestra identidad cultural se encuentran únicamente en los españoles conquistadores.

Es nuestro deber defender las diferentes culturas del mundo, porque somos humanos, personas con orígenes comunes y diferentes, pero al fin todos humanos.

Fuente de información;   http://reflexiones.fcs.ucr.ac.cr/documentos/2/porque_abolir.pdf

 Egle 

IMAGINATE

Imagina que no existe el Cielo es fácil si lo intentas sin el Infierno debajo nuestro arriba nuestro, solo el cielo Imagina a toda la gente viviendo el hoy... Imagina que no hay países no es difícil de hacer nadie por quien matar o morir ni tampoco religión imagina a toda la gente viviendo la vida en paz... Puedes decir que soy un soñador pero no soy el único espero que algún día te unas a nosotros y el mundo vivirá como uno Imagina que no hay posesiones quisiera saber si puedes sin necesidad de hambre una hermandad de hombres imagínate a toda la gente compartiendo el mundo Puedes decir que soy un soñador pero no soy el único espero que algún día te unas a nosotros y el mundo vivirá como uno

John Lennon

Cuando estaba buscando un poema para hacer la entrada de los 100.000 poetas para el cambio se me ocurrió preguntarle a mi hijo de 11 años que le gustaría cambiar del mundo, le pedí que hiciera una lista y luego me la diera, en ella escribió: cuidar mas los animales, que no haya más hambre, que todos tuvieran casa y trabajo, que a nadie le falte ropa, que no haya más centrales nucleares, que se dejen de usar los coches, que no se corten más arboles y que aprendamos a reciclar.

En ese momento pensé en la canción de John Lennon, porque mi hijo es un pequeño soñador y el mundo esta lleno de soñadores que podemos hacer que el cambio sea posible como él dice en esta hermosa canción.

Egle.

Esta semana en AC: ¿qué es cultura?

Al hablar de cultura siempre pienso en mis orígenes, en los orígenes de las personas, en las tradiciones, en lo que aprendí de mis padres, de mis abuelos, en lo que aprendo de la gente que ahora me rodea.

Al hablar de cultura también me es inevitable no tener un sentimiento de tristeza al pensar cuánto se ha perdido en el camino del desarrollo social, en la evolución de la cultura...

  

 En clase:

               Cultura Humanista: distingue personas cultas e incultas, dándoles una diferencia de estatus por su cantidad de conocimientos.

                A mi modo de pensar, esta cultura es la que se adquiere por medio del estudio en instituciones, por medio de libros, desarrollando así las habilidades individuales de cada persona.

              Cultura Antropológica: esta concepción toma a la cultura como algo inherente del ser humano, es decir que necesita y desarrolla unas pautas, capacidades, conocimientos que adquiere como miembro de la sociedad.

              Cultura sociológica: ésta entiende a la cultura como un conjunto de actividades y símbolos que han sido de referencia para la gestión cultural de los últimos años; esto significa que las actividades culturales; "teatro, música, literatura, etc"se difunden como producto para satisfacer necesidades de un mercado competitivo.

Hemos hablado de las características que creemos tiene la cultura actual; entre ellas se han debatido las siguientes: globalizada, inaccesible, selectiva, consumista, monopolizada, elitista, obsoleta, poco dinámica, carente de inversiones, poco evolucionada, manipulada para el sensacionalismo, etc.
Con todo esto se ha llegado a la conclusión de que la cultura esta globalizada, que vivimos en un mundo interconectado "Internet es un gran instrumento de interconexión", se habló de cultura como producto para un mundo consumista, por lo cual no es igualitaria, esto lo entiendo como que en la sociedad existe un norte y un sur "ricos y pobres", sociedades desarrolladas y otras subdesarrolladas.

Egle.